الاسرة والطفل

من يحميها من ذل الفقر وهوان الاغتصاب
المرأة تدفع دائماً فاتورة الحروب

محيط -

تكابد المرأة الفلسطينية الأهوال ولكنها ما زالت صامدة أمام الغارات اليومية التى تحصد أرواح الشهداء يومياً ، هذا الوضع اعتادت عليه المرأة الفلسطينية وهو الذي صنع قوتها الذي ميزتها عن كل النساء ، فهي قادرة على الصبر والنضال ، بل وصلت بها الدرجة أنها تزف ابنها الشهيد وتودعه راضية أملاً فى الكرامة والعزة.

وكما يظهر الرجال فى الحروب ، فالنساء والأطفال هم من يعانى من ويلاتها وغالباً ما تبتلي المرأة بخسارة عائلتها أو زوجها أو مهنتها أو دخلها ومصدر رزقها الأمر الذي يحدث بصورة شبه يومية فى فلسطين والعراق ، وكان أحد تقارير منظمة العمل الدولية قد أوضح الذي تم من خلاله دراسة الطبيعة المتغيّرة للصراعات وآثارها على المرأة ، وكانت النتيجة أن المرأة لا تزال تدفع الثمن غالياً في بؤر التوتر التي تشوب عالمنا الحالي فى أي بقع من بقاع العالم.

وأهم ما تتعرض له المرأة الفلسطينية مع اشتداد الحصار والعدوان الغاشم ، هو ارتفاع معدلات البطالة والفقر، الأمر الذي يعرضها للتهميش والاستبعاد، وقد يعصف الفقر باستقرار حياتها الأسرية إذا كانت متزوجة، وبوظيفتها ومهنتها إذا كانت على رأس عملها، وربما يطيح بمقعدها الجامعي إذا كانت طالبة، وأحياناً قد  يصل الأمر باستهداف دراستها الثانوية أو المتوسطة ، و ربما نختصر الأمر رغم تباين حساسيته بالاعتراف أن المجتمع المحلي يحولها لضحية مكررة كلما شهد تزايداً لمعدل الفقر بين ذكوره جراء الحصار ، لذا عادت الفلسطنيات مع الحصار إلى الطرق البدائية القديمة للحصول على الغذاء وتأمين رغيف الخبز ، وهي أحد المراحل التى عاشتها فل

المزيد

نساء غزة صامدات رغم الموت والدمار 
حتي لو قطعوا الأشجار من رؤسها تبقي الجذور

محيط -

يقولون وراء  كل عظيم امرأة ” وفي غزة وراء كل مقاتل وبطل امرأة شجاعة وأماً عظيمة ، المرأة في غزة امرأة من نوع خاص جد اً ، لم تعتاد الرفاهية ولم تعرف إلا الفرح القلق والاستعداد الدائم للمعركة ، نساء لا يعرفن البكاء ولا يغرقن في النواح ، لا يعرفن سوي التضحية ومواجهة الاحتلال بصمود ما بعده صمود وشجاعة منقطعة النظير .

 يتصدين للاحتلال بالإنجاب كل يوم ، فهن يعرفن أن إنجاب الأبطال وتقديمهم للنضال والجهاد مهمة لا تقدر عليها سوي من نذرت نفسها وولدها لخدمة بلادها وتحرير أرضها ، أعوام مضت وغزة تتلقي الضربات القاتلة الموجعة من الاحتلال الذي لا يرحم .

منذ أكثر من عام، والمرأة الفلسطينية في قطاع غزة تدفع ثمناً باهظاً ومزدوجاً فهي  تتلقى الضربات القاتلة مع اشتداد الحصار والعدوان ، وتزايد موجة التدمير المبرمج لقوات الاحتلال، وأيضاً مع كل ارتفاع لمعدلات البطالة والفقر.. في كل هذه الظروف والأحوال تصبح أكثر عرضة للتهميش والاستبعاد، وقد يعصف الفقر باستقرار حياتها الأسرية إذا كانت متزوجة، وبوظيفتها ومهنتها إذا كانت على رأس عملها، وربما يطيح بمقعدها الجامعي إذا كانت طالبة، وأحياناً قد  يصل الأمر باستهداف دراستها الثانوية أو المتوسطة..و ربما نختصر الأمر رغم تباين حساسيته بالاعتراف أن المجتمع المحلي يحولها لضحية مكررة كلما شهد تزايداً لمعدل الفقر بين ذكوره جراء الحصار.

فقر وحصار
 
وبهذا المعنى تتحمل المرأة الفلسطينية تبعات التدمير المتواصل لقوات الاحتلال، وتقطف للأسف نتائجه الفورية السلبية على المستوى المجتمعي المحلي لخصوصية تركيب المجتمع وتوزيع الأدوار الوظيفية فيه.

ومع ذلك لا زال الاحتلال بذكوره وإناثه مركزاً للتناقض الأساسي الذي يحكم المرأة الفلسطينية، بعيداً عن بعض النظريات النسوية الغربية المشوهة التي تعتمد تحالف النساء على اختلاف هوياتهن ومواقعهن لمواجهة العنصرية الذكورية ،  فهل هناك أشد فتكاً بالنساء الفلسطينيات من الاحتلال والحصار والفقر؟!

ويعيش الآن نحو 4.5 مليون لاجئ وأحفادهم في مخيمات مذرية في لبنان وسوريا والأردن وقطاع غزة والضفة الغربية المحتلة.

ومعظم سكان غزة البالغ عددهم 1.5 مليوني نسمة إما من اللاجئين أو أحفادهم ويعيشون في ثماني مخيمات مكتظة بالسكان وأربع مدن.

ويتشبث اللاجئون “بحق العودة” ويعد مصيرهم أحد أصعب المسائل التي تواجه المفاوضين الذين يحاولون التوصل لاتفاق هذا العام لإنشاء دولة فلسطينية في غزة والضفة الغربية.

وفي زمن ما قبل الحصار أصبح من حق كل  امرأة تتزوج في فلسطين منزل مستقل يحتوي علي بعض الأجهزة الكهربية ، وفرن غاز، وسخان، ودولاب، وسرير وفراش وثير ، ونوافذ تنسدل عليها الستائر المخملية ، وجهاز “مايكرويف” ، وكمبيوتر ، ولبعض النساء بريد إلكتروني، وهاتف محمول، وكلهن يحفظن أطفالهن “بالبمبرز”، ويعتمدن علي الغسالات الفول أتوماتيك ، وصرن يعتمدن على الخبز الجاهز، وصار بعضهن يعتمد على أكل المطاعم، والبسكويت ، وصار التنافس بين النسوة على الاقتناء، والامتلاك، وصارت حياة بعضهن مشتريات، وارتباطات مالية حتى آخر الشهر، كل ذلك كان له ثمن ومقابل  فالراتب ترسله الدول المانحة مقابل الهدوء، ومقابل تمرير مخططات تهويد الأرض.

ولا أحد ينكر حق المرأة الفلسطينية في حياة كريمة، ولا يحسدها رجل على ما قدمت لها الحضارة من وسائل راحة، ومن تطور، وحق في الحياة الدنيا كأحسن ما يكون،
ولكن المرأة الفلسطينية لم تنسي أبداً أنها تعيش تحت رحمة الاحتلال الإسرائيلي، وأن أقدام المحتل اليهودي تدوس على كل شيء في أرض فلسطين  ولا ترحم حتي المقدسات ، عليها أيضاً ألا تنسي أن لا حماية لها من قصف الطائرات الإسرائيلية، ولا حافظ لاستقرار حياة أسرتها من تقلبات الزمن، ولا ضامن لحياة ابنها من الموت الخاطف، أو لحياة زوجها من سجن، أو جرح بليغ، ولا راعٍ لبيت المرأة ال

المزيد

لأن الزواج كائن ينبض بالحياة  
استمتعي بعلاقة خاصة جداً خالية من الملل   

محيط ـ

الزواج هو علاقة قوية ومقدسة بين أي زوجين متفاهمين ولكي تقوي وتستمر تحتاج إلى عوامل وأسس مدروسة لنجاحها واستمرارها مدي الحياة ، لذا يجب التعامل مع الزواج علي أنه كائن ينمو وينضج ويبحث عن شتي الطرق التي تعمل على إبقائه حياً ومستمراً في أحسن حالاته .

لذا يقدم ليلو وجيري ليدز في كتابهما «زواج رائع» ، لكل زوجين أو للمقبلين على الزواج طرق مميزة لكيفية بناء علاقة قوية ودائمة وطرق للحفاظ عليها ، ومنها :

أنتِ أولاً

إذا سألكِ أحدهم ماذا ترغبين من شريكك، ستجيبين بسرعة ساردة قائمة طويلة من المواصفات ، إلا أن العلاقة الجيدة تبدأ منكِ ، كما يقول الزوجان ليدز «من واجبي أن أكون الشريك الذي أرغب فيه » ، وتقول ليلو «أفكر، بدلاً من الانتقال، ما الشيء المختلف الذي استطيع القيام به ؟ أو ما الشيء المزعج الذي قمت به؟» ، وعندما تقومين بتحسين سلوكك ، ستلاحظين الفرق في العلاقة مع شريكك ، وستأخذين دافعاً أكبر للقيام بالمزيد من التغيير.

فكري قبل أن تتكلمي

قبل أن تتكلمي فكري جيداً في الكلام الذي تتلفظين به ، هكذا تفعل ليلو «عندما تكون غاضبة ، تقول لجيري : لا تتحدث معي الآن، فأنا مشغولة في العد إلى المائة» وتقول ليلو ، «فالعد يمنع تطور الشجار لأنه حين أكون قد انتهيت من العد ، فإما أن أنسى لماذا شعرت بالغضب أو أني أدرك أن الأمر الذي أغضبني تافه».

لا للتجريح

الأزواج السعداء هم من يتعلمون كيف يختلفون بأسلوب حضاري ، وكيف يتصرف كل منهما عند حدوث خلاف ، فعند حدوث أي سوء تفاهم بين الأزواج يجب أن يترفع كل منهما عن التجريح الشخصي والترك

المزيد

المزيد

المزيد

اهمية نظافة المنزل ،أختي الزوجة لكي بعض النصائح تساعدك على القيام بالأعمال المنزلية منها:

1- احتساب النية واستشعار الأجر عند القيام بالأعمال المنزلية.

مهارات وخبرات:

(إن البيت السعيد هو الأمل الذي يضعه الإنسان لنفسه ويتمناه المجتمع، حيث إنه اللبنة

التي يقوم عليها أفضل بناء، وعلى الرغم مما يحيط به من قواعد ورسوم وضوابط،

فإنه ألطف مكان يتزود فيه الإنسان بطاقات المرح والسعادة، لينطلق بعد ذلك أفضل

وأفضل.
والزوجة هي عماد هذا البيت وهي مصدر نوره، وريحانة عطره، ونغم أرجائه، ولذلك

يطول الحديث عن دورها.

وعندما نبحث عن المهارات المتناثرة المبعثرة في حياة الزوجة نجد واحدة على باب

بيتها، والأخرى في مطبخها، وثالثة في حجرة نومها، وبعضا منها على الفراش، وبعضا

في خزانة الملابس، وبعضا وسط أدوات الزينة.

وإذا حاولنا أن نجمعها ونرتبها يصعب الأمر علينا ولذلك عرضناها عليكِ هكذا كما

وجدناها كأنها صورة طبيعية بأنهارها وجبالها وخضرتها.

هل رأيت قيمة الجمال في طبيعة الأشياء؟ إن الجمال الذي نجده في بيتك وسط أشيائك

الصغيرة يدعونا إلى أن نقول لكِ: استخدمي كل مهاراتك في أن تسعدي زوجك… ونحن

واثقون أنها ليست مهارات إنما هي مهارات ومهارات ومهارات.

والبيت هو مملكة المرأة بلا منازع، وهي التي تعرف وتجيد كيف تجعله جنة حقيقية،

ليس بقيمة ما فيه من أثاث وفرش، ولكن المهم أن يظل الحب والود والتفاهم، وأن تملأ

أركانه الحيوية والنظام والنظافة، وتشع في كل جنباته لمسات الرقة والجمال.

حاولي أن تجعلي نفسك في تدريب مستمر:

ما أفضل طريقة لعمل طعام معين؟

ما الأسلوب المثالي لجعل البيت نظيفا؟

ما الرائحة الطيبة الزكية التي يمكن شراؤها؟

ما أجمل ثوب للبيت؟

كيف أفعل كذا؟ كيف أدير كذا؟

إن مهارتك تزداد وتزداد وتُصقل عن طريق اكتساب الخبرات.

ثم ارفعي معنا شعارات النجاح في الحياة الزوجية:

سعادة بيتي من مهماتي ـ راحة زوجي تسعدني ـ نجاح زوجي من صنع يدي ـ نظافة بيتي عنوان إيماني)

خبرات:
و
المزيد

وكأني “جربانة”.. صرخة جامعية بدوية تطاردها لعنة التعليم

محيط ـ هالة الدسوقي

تخطت منتصف الثلاثينات من عمرها ولم يعرض أحد عليها الزواج، لا تتحدث إليها الفتيات؛ لأن أمهاتهن يحذرهن منها، لا يعاملها ولا يصادقها أحد، حُكم عليها بالعنوسة والوحدة ليس لذنب أقترفته ولكن لأنها أصرت على نيل حقها في التعليم ودخولها الجامعة. ووصفت حالها المزري بالـ”جربانة” التي يتلاشي الناس محادثتها خوفا من العدوى.

واقع مرير تعيشه جامعيات بدو صحراء محافظتي مطروح والسلوم، كشفته دراسة لم تر النور بعد لد. كامل عبد المالك الأستاذ بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، الذي أمد شبكة الإعلام العربية بأهم ملامحها في الموضوع التالي.

ويعد التعليم نقمة على البدوية المتعلمة وليس نعمة، فهناك فتاة وصل سنها 36 عاما، وهي الآن موظفة بإحدى الهيئات الحكومية وتعد من أجمل بنات البدو ولكن قاطعها العرسان تماما وانتهت حياتها عند هذا الحد، لا لشيء سوى أنها حصلت على التعليم العالي.

ولا تتلقى الجامعية البدوية العقاب من العرسان فقط بل من المجتمع البدو كله، فها هن النساء يحرضن البنات على عدم الاختلاط بها والابتعاد عنها، و عندما يتم دعوتها في أي فرح تقذف العروس باللوم من كل جانب بخصوص هذه الفعلة الشنعاء، من وجهة نظرهن، وأبلغ تعبير ما جاء على لسان ضحية مجتمعها، حيث وصفت حالها لـ د. كامل عبد المالك بقولها “الجميع يبتعدون عني .. وكأني جربانة”.

وتتميز الفتيات ذوات التعليم العالي من مجتمع البدو بالجمال الفائق والثقافة العالية وتفتح العقل وهو ما تفتقر إليه غالبية البدويات، وهن معدودات مرفوضات ومنبوذات مما أدي إلى إصابتهن عقد نفسية وكبت رهيب، لأنهن يحاولن بقدر المستطاع التعايش والتأقلم مع مجتمعهن حتى تتمنى الواحدة الزواج حتى لو من انسان جاهل، لكن تظل عانس إلى أن تلقى وجه كريم عادل.

وكرد فعل لرفض المجتمع لهن يستسلم بعضهن للأمر الواقع ويخضعن للمقاطعة ولا يحدث أحد وأخريات يختلطن بمن في الوادي أي من يعيشون خارج حدود النجع ويطلق عليهم البدو مسمى “المصريين” !

متعلمون ولكن 

وما يثير الدهشة ويحير العقل أن أول من يعزف عن الزواج من الجامعيات هم البدو المتعلمون أنفسهم، فمنهم الطبيب والمهندس الذي يبحث عند زواجه عن فتاة أقصى ما قد تكون حصلت عليه هي الإعدادية، وهو ما يثبت أن العادات والتقاليد غالبا ما تهزم التعليم وتطفئ نور العقل، فهم متعلمون ولكنهم متخلفون، حتى من حصلت على الدبلوم لا يتزوجها صاحب التعليم العالي.

والسر وراء رفض المتعلمة هو خروجها من حدود القبيلة إلى عالم المدينة واختلاطها على حد تعبيرهم بـ  “المصريين”  في الوادي !   متناسين أنهم مصريين. ويعتبرون من تعاملت مع صنف الرجال هي من المغضوب عليهن، وسوء الظن هو السائد في شأن من تخرج من قبيلتها لتحصيل العلم، ولذا لا يقرب الرجل البدوي من فتاة يشك في سلوكياتها وفي اختلاطها بالرجال “المصريين” !!

عالم بلا أسماء

وأوضح د. كامل أن أقصى درجة للتعليم يمكن أن تحصل عليها هي الإعدادية وبعدها يتم تزويجها من خطيب لا تراه أبدا ويكون ابن عمومتها وهو أيضا قد لا يراها وتراها عنه أخته أوعمته أوخالته أو من وراء حجاب، وأغرب ما في الموضوع أنها لا تتعرف أيضا على اسمه وقد لا يعرف هو أسمها أيضا، فاسم المرأة لديهم عورة لا تعرفه الآذان، وإذا حدث وقدمت مشروبا أثناء زيارته لهم لا ت

المزيد

أسرار الفتيات.. لمن ؟

الشيخ عادل بن سعد الخوفي . 

الحمد لله وحده، وصلِّ اللهم وسلم على من لا نبي بعده، وبعد :

أرأيتِ يا ابنتي الكريمة ! أرأيتِ كيف تحوَّل السِّر إلى طوق في رقبة هذه الفتاة ! تُجَر به هنا وهناك في طريق موحشة، دون أن يكون لها خيار، كيف أمسى السِّرُّ أداةً لابتزازها، و إذلالها، و فضحها، إذ أن هذه الأسرار مرتكز رئيس لدى أصحاب القلوب المريضة من الذكور والإناث، للتأثير على الفتاة سلباً ، أو دعوتها لكل فحشاء ومنكر.
إنَّ مواقع ومراكز الاستشارات، تَضُجُّ بمئات - بل ألوف - الاستشارات التي تنضح هماً وبؤساً، كانت الخطوة الأولى لهذه المشكلات ؛ تنفيساً أو أسراراً ضاقت بها صدور أصحابها ، فأرسلوها إلى غير طريقها الصحيح.
 

ومن هنا فإني أوصيكِ بُنَيَّتي بخمس :

الأولى : احتفظي بأسرارك في نفسك ، لا تعتادي البوح بكلِّ ما يعتلجُ في صدرك هنا أو هناك ، ليس صحيحاً أن ( الفضفضة ) سلوك حسن ، هي راحة مؤقتة ، تعقبها مرارة الندم في الغالب ، رُوي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : سِرُّك أسيرك، فإن تكلَّمتَ به صِرْت أسيره . وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ: مَنْ كَتَمَ سِرَّهُ كَانَ الْخِيَارُ إلَيْهِ، وَمَنْ أَفْشَاهُ كَانَ الْخِيَارُ عَلَيْهِ.

وحتى صُويحباتك ، لسن مؤهلات لكشف السِّر لهن ، فهنَّ مثيلات لكِ في الفهم ، ولا تؤمن عليهنَّ الفتنة ، فيتحول السر إلى عَلَن ، كما هو حال كثير من الأسرار .
تأمَّلي يا ابنتي ما رواه الإمام مسلم رحمه الله، من حديث أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال : ( كُلُّ أُمَّتِي مُعَافَاةٌ إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنَ الإِجْهَارِ أَنْ يَعْمَلَ الْعَبْدُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً ثُمَّ يُصْبِحُ قَدْ سَتَرَهُ رَبُّهُ فَيَقُولُ يَا فُلاَنُ قَدْ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ فَيَبِيتُ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ ) .
 

الثانية : التجئي إلى من بيده خزائن السموات والأرض ، من بيده كشف الكربات ، وقضاء الحاجات ، سبحانه وتعالى ، ادعيه سبحانه وتعالى دعاء مسألة ورجاء ، فقد جاء عند أبي داود رحمه الله ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله : ( لَمْ يَكُنْ رَسُو

المزيد

شرائح لتحفيز الميول الجنسية لــــدى النســــــاء

‏

المزيد

حذر خبير سويدي من أن ارتداء الأحذية ذات الكعب العالي يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بالجنون بالفعل، وذلك لأنه يوجد علاقة بين ارتداء الكعب العالي وارتفاع معدلات الإصابة بـ الشيزوفرينيا “الفصام العقلي” بين النساء.

وأشار الخبير يارل فلينزمارك في دراسة نشرتها دورية هيوبوثي

المزيد